药师佛与十二神将
佛教在线11月1日讯 今日是农历九月三十日，恭逢东方净琉璃世界消灾延寿药师佛诞辰。
药师佛梵名Bhaisajya-guru-Vaidurya-prabharajah，通称为“药师琉璃光如来”，因在此土之东方又称为“东方药师琉璃光如来”，简称为“药师佛”。药师佛能除生死之病，故名“药师”；能照三有之闇，故名“琉璃光”。药师佛是“东方净琉璃世界”的教主，率领著“日光遍照”和“月光遍照”二位大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。赞曰：药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。南无消灾延寿药师佛！
附录：
药师经析疑
http://news.fjnet.com/jjdt/fahui/fahuinr/t20041111_3504.htm
药师法门修持课仪略录
http://news.fjnet.com/jjdt/fahui/fahuinr/t20041111_3503.htm
药师如来法门一斑
http://news.fjnet.com/jjdt/fahui/fahuinr/t20041111_3505.htm
药师如来法门略录
http://news.fjnet.com/jjdt/fahui/fahuinr/t20041111_3506.htm
在佛教里，“佛”、“法”、“僧”谓之三宝；而佛教界，有所谓“三宝佛”的称呼，指的就是“本师释迦牟尼佛”、“东方药师琉璃光如来”、“西方南无阿弥陀佛”等三尊佛；这在寺院的大雄宝殿里，常可看到。
梵名Bhaisajya-guru-Vaidurya-prabharajah，通称为“药师琉璃光如来”，因在此土之东方又称为“东方药师琉璃光如来”，简称为“药师佛”。能除生死之病，故名“药师”；能照三有之闇，故名“琉璃光”。是“东方净琉璃世界”的教主，率领著“日光遍照”和“月光遍照”二位大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。
据《药师琉璃光如来本愿功德经》所述：东方净琉璃世界纯一清净，无诸欲染，也没有三恶趣等苦恼之声，地是净琉璃所敷，城阙宫殿及诸廊宇，也都由七宝所造成。其庄严殊胜之处，恰好与南无阿弥陀佛的西方极乐世界，相互辉映。
药师佛的弘法利生工作，系秉承成道以前所发的十二大愿而来。十二大愿为：
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞颠狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所欲，皆令满足。
接著，我们也来介绍药师佛的两大胁侍－－日光菩萨、月光菩萨，及其法门的护持者－－十二神将：
两大胁侍
梵语Surya-prabha，汉译有日光、日光遍照、日曜等名；梵语Candra-prabha，汉译有月光、月光遍照、月净等名。分别为药师佛的左、右胁侍，是该佛国中无量众菩萨中的二大上首菩萨，彼等与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间，当时有一位梵士，养育二子，由于有感于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名为：医王，二子改名为：日照、月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛，二位子嗣也就是现在的两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。又药师佛的左、右胁侍亦有为：药王菩萨、药上菩萨者。（按：诸佛的胁侍，随著各时代的造像风气，偶而也会有变化；像释迦牟尼佛的胁侍，通常都是文殊、普贤二位菩萨；但是也有塑成迦叶与阿难的；唯有南无阿弥陀佛的胁侍，一定是观世音与大势至二位菩萨。）
十二神将
乃药师法门的护持者。十二神将又称十二药叉大将或十二神王。在《药师琉璃光如来本愿功德经》里有载：“此十二药叉一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：‘世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。’”
这十二位誓愿护持药师法门、饶益众生的神将，名称如下：（一）宫毗罗大将。（二）伐折罗大将。（三）迷企罗大将。（四）安底罗大将。（五）頞你罗大将。（六）珊底罗大将。（七）因达罗大将。（八）波夷罗大将。（九）摩虎罗大将。（十）真达罗大将。（十一）招杜罗大将。（十二）毗羯罗大将。
依佛典所载，这十二神将在昼夜十二个时辰，及四季十二个月份里，轮流率领眷属守护众生。有趣的是，这十二神将从最后的毗羯罗大将起，到最初的宫毗罗大将为止，其守护众生的时辰，刚好是从子时到亥时的十二地支。而且其形象也都与我国民间流传的十二生肖有关，毗羯罗大将戴鼠冠，招杜罗大将戴牛冠，一直到最初的宫毗罗大将，则是头戴猪冠，其次序与十二生肖完全吻合。
总结
有关东方药师琉璃光如来所发十二大愿，及其两大胁侍、十二神将，前面已概略介绍过，一般认为药师佛著重于救济一切众生的病苦，使得现世的安乐，这也就是佛教界将“药师法会”视为现生者之消灾延寿法门的缘由。然若深入探讨其对一切众生，所欲给予的大安乐是什么时？我们不禁讶异，药师佛亦是要帮助众生往生西方极乐世界，永脱轮回之苦，以圆成佛道！因为唯有这样，才能究竟彻底圆满解决众生的苦痛，使得永恒大安乐。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“复次，曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处。以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法，而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生。”
另其两位大胁侍－日光菩萨、月光菩萨，与观世音菩萨的大悲咒关系甚为密切。据《大藏经》云：持诵《大悲咒》者，日光菩萨、月光菩萨当会与无量神人来为作证，并增益其效验。又凡是持诵《大悲咒》者，如能再持诵《日光菩萨陀罗尼》、《月光菩萨陀罗尼》，则能灭一切罪，也能辟除魔障及天灾与病痛，并成就一切善法，远离各种怖畏，得不可思议果报。（文出自《大正藏》第二十册第六六○页）
由此可见，东方净琉璃世界药师琉璃光如来与其两大胁侍日光菩萨、月光菩萨以及诸圣众，就是这样地，遥对著西方极乐世界南无阿弥陀佛与其两大胁侍观世音菩萨、大势至菩萨以及诸圣众；如此一心一意德地，成就我们往生极乐世界成佛的大业。
最后，以【赞偈】及【发愿文】作为本文的结束─
●赞偈
药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦
无边行愿利有情 各遂所求皆不退
●发愿文
南无东方净琉璃世界 药师琉璃光如来
我今乐生 西方极乐世界 无量寿佛所
已闻世尊 药师琉璃光如来名号
依本愿功德经证
临命终时 八大菩萨 乘空而来
示我道路 即于彼界 自然化生
南无大慈大悲东方净琉璃世界 药师琉璃光如来
南无大慈大悲东方净琉璃世界 药师琉璃光如来
南无大慈大悲东方净琉璃世界 药师琉璃光如来
南无大慈大悲西方极乐世界 南无阿弥陀佛
南无大慈大悲西方极乐世界 南无阿弥陀佛
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